第423章

第二百六十六章土地革命和无神仙论
公元1919年6月6日，在甘肃银川城外的一片小树林里，一群穿着打满了补丁的衣服的庄稼汉围坐在成一圈，正在听一个穿着军装的青年在高谈阔论着什么呢。这些庄稼汉都是银川城周围各乡镇的贫农协会的负责人。
银川城和大半个宁夏现在都已经被毛泽东、吴佩孚他们领导的西北边防军占领了。他们是从绥远南下，穿过陕北从东面打进宁夏的。这里原来的主人，陇上八镇之一的宁夏护军使马福祥的军队数量不多，也没有什么战斗力，和彭得华率领的西北边防军先头部队接触了一下，就稀里哗啦的溃散了，一路往河西走廊去依附凉州镇守使马良勷，把老巢银川、灵武都一股脑丢给毛泽东、吴佩孚了。
占领了银川、灵武等地以后，毛泽东并没有立即命令大军西进。而是着手建立起由GCD领导的地方政权，包括地方党支部、地方政府，还有贫农协会等等的。等到这些组织初步建立起来以后，毛泽东又以中G西北局和西北军政委员会的名义着急银川、灵武、平罗、永宁等县的党政干部到银川参加“土地革命领导工作会议”，这些聚集在小树林里的贫协负责人就是赶来参加这个会议的。
大概是由于与会的人员太多，银川县城里也没有足够的场地开大会，于是这个大会就变成了一个个小会，由西北局派出的干部向宁夏地方上面的干部讲解党的政策和土地革命斗争的方法和形式。
“……所谓的土地革命，就是党在革命根据地开展打土豪、分田地、废除封建剥削和债务。满足农民土地要求的革命。而土地革命的大致路线就是：依靠贫农、雇农，联合中农，限制富农，保护中小工商业者。消灭地主阶级，变封建半封建的土地所有制为革命的土地公有制！”
“根据中G西北局所颁布的《西北土地法》，我党的西北根据地将否定一切封建土地所有制，没收一切土地归西北革命政府所有，再以人口为标准，男女老幼平均分配，主要以乡为分配单位……”
“而为了顺利开展土地革命斗争，为了打击一切封建反动势力。中G西北局还决定在土地革命斗争的同时，展开一场肃清封建反动势力的斗争！不仅要反对封建、半封建的土地所有制，还要反对封建的族权和神权！破除一切封建迷信，要在广大贫雇农中树立起唯物主义的无神论……这项工作的艰巨程度是绝不亚于土地革命的。而且还直接关系到我党在西北革命工作的成败！”
当那位中G西北局的干部突然提出反对封建神权这个问题的时候，所有在场的贫协负责人都同时愣了一下，目光齐刷刷就聚焦了上来。而那位西北局干部却毫不在意，依旧气定神闲。他身材瘦小，还有些尖嘴猴腮。一口湖南口音，是毛泽东在湖南省立第一师范的同学，名叫夏曦，字蔓伯。在历史上也是一位革命烈士。曾经领导了湘鄂西根据地的四次大肃反！消灭了四万多名潜伏在湘鄂西红军队伍中的阶级敌人和国民党特务，为保卫革命政权做出了不可磨灭的贡献！而在这个时空。他更是被毛泽东同志委以重任，全面负责领导宁夏的土地革命斗争！
不过下面这些银川县所属乡镇的贫下中农的领导人们却不知道夏大革命家的厉害。纷纷开始质疑起他的话来了：“土地革命为啥子要扯到什么封建迷信上去呢？还有那个无神仙论的……我们这里是回汉杂居。汉人的村子还好说，可回民那里却不好办啊！他们都被一伙反动阿訇控制住了，不会听咱们的话。”
“就是，西北这里是回汉世仇的，想当初还闹出过回民造反，杀了咱们不知道多少人，要不是左宗棠的湘军打过来，咱们这里早就没有汉人了……这些回回可不好惹！”
“对！回回不好惹的，陇上八镇向来就是回汉各四，不过回四镇可比汉四镇强大多了！特别是青马马麟一家子都是能征惯战的，他们的队伍里面都有随军阿訇，用的兵也都是河西、青海一带的回回，特别能战斗！想当初他们可是打败了湘军以后挟胜求抚的。”
“西北的回回可是万万不能招惹的！这个土地革命革一下汉人地主、富农的命就可以了。回回的地主、富农大多都是阿訇，他们一句话，整个村子的丁壮都能起来和咱们拼命！当年回回造反时候的头头马占鳌就是大阿訇！”
议论到了后来已经有些不成样子了，大家对西北的回民军阀都是怕得要死，特别是对宁海镇守使马麟的军队，更是惧怕到了极点。连带着也不敢去触动那些回民地主和阿訇的利益，而宁夏这里的土地又大多属于这些封建阿訇，就是汉人贫下中农也多有租种地主阿訇土地的，要是不动阿訇的利益，这个土地革命就压根没有办法开展了！
就在这些贫协负责人七嘴八舌的议论着回民军阀如何厉害，封建阿訇如果称霸一方横行乡里的时候。他们没有发现，就在离他们不远的地方，中G西北局的领导人毛泽东和西北边防军副总司令吴佩孚，还有中G中央组织部长周E来正神色凝重地听着他们的议论。
也不知道过了多久，直到那些贫协领导们的议论声渐渐平息下去的时候。毛泽东才低低的说了一句：“看来……中央要我们西北局在西北土地革命的过程中宣传唯物主义的价值观，宣传无神论，破除封建迷信的指示还是非常有道理的。好像苏俄那里对封建迷信活动也是采取坚决打击的态度，高尔察克带到中国来的白俄里面就有二十多万神职人员呢！”
“是啊。”周E来重重点了点头：“西北的封建势力和宗教势力向来是紧密结合在一起的。宁夏这里已经是这样了。到了新疆恐怕就更加厉害了！如果我们不破除封建宗教势力对人民的控制，那我党就根本没有办法在西北站住脚，更别提建设社会主义的事情了。”说到这里，他的浓眉就渐渐拧了起来。扭头看了看面无表情的吴佩孚：“子玉同志，听那些人说，青海马麟的军队非常厉害，你是怎么看的？”
吴佩孚似乎有些郁郁寡欢的样子，他对中G所奉行的土地革命政策很有些看法，听到周E来的问题，他只是冷笑了一声，也不回答。毛泽东微蹙着眉毛。斜着眼睛看着他：“子玉同志，你有什么想法不成？”
吴佩孚摇摇头，淡淡道：“回民四镇的实力是不足为虑的，真正麻烦的是几百万回民。一旦闹起来，西北必然会大乱！到时候咱们就算能平了回乱，中央那边能交代过去吗？他们会不会用这事儿做借口拿捏我们？”
毛泽东嗤的一笑，很无所谓的一挥手：“中央？你是说常瑞青还是说胡汉民？他们两个相互斗争都来不及，哪有功夫管我们？”紧接着。他的语气又放沉了几分：“咱们想要在西北站稳脚跟，就必须要依靠西北最广大的回民贫下中农，可是现在他们却被一小撮回民上层封建主利用宗教给牢牢控制住了。如果不对这一小撮封建主和封建宗教领袖采取严厉的打击措施，我党是没有办法真正在西北建立起无产阶级专政。也没办法将广大受压迫的回民贫下中农争取到我们这一边来的！所以反对封建神权压迫必须也只能和反对封建土地所有制摆在同一高度！这两点是我们立足西北、建设西北的根本！也是我们事业成败的关键！”
吴佩孚摇头道：“回民之所以会成为回民，就是因为他们相信回教。相信神权，要是他们不信回教改信了马克思主义。那他们还能算是回民？他们就是和我们一样的汉人了。这事儿要是真能做到，倒也能让西北久安，可只怕是不大容易啊。回教这个教派可是非常厉害的，想当初西北乃至整个中亚都是万里佛国，可是现在，可是现在，唉……”
吴佩孚这个大秀才在来宁夏的路上就研究过回教在西域传播的历史了。不管是用和平传播的办法，还是用刀与剑的圣战，总之，回教基本上是有进无退，一路回化了整个西域，甚至已经渗透到中华文明的核心地盘上来了。
他这么一说，周E来的浓眉就紧皱起来了，他有些犹豫地望了毛泽东一眼。毛泽东却还是一脸坚决的表情：“我们不是要反对回教，更不是要把回民变成汉人……这同马克思主义的保护弱小民族的观点是不相符合的。我们的目标是要帮助回民反对封建神权的压迫，破除唯心主义的有神论，树立起唯物主义的世界观、宗教观，将他们从物质到精神完完全全的解放出来！这样他们才能真正成为社会主义大家庭的一员，西北才有可能成为社会主义的试验田。”
毛泽东几乎已经把话说透了，中G要控制西北就必须在西北实行土地革命，就必须用马克思主义控制西北各族人民的思想！决不能允许安拉来和马克思争夺信徒，更不能允许大大小小的封建阿訇地主控制着西北大部分的土地和人民！
对于西北土地上将要发生的这一场将要翻天覆地的土地革命，已经回到南京的常瑞青和他的一干盟友都是乐见其成的。他们在未来两三年的时间里，都没有精力顾及到遥远的西北，最担心的事情莫过于苏俄趁机把爪子伸进新疆搞个什么**的东突厥斯坦国。现在毛泽东和吴佩孚拉着几万人的军队开过去，不管他们怎么搞，这块地盘总归是属于中国的……而且新疆一旦挂出马克思主义的旗帜，苏俄自然也就不能利用回教来煽动**立了，要不然就是用安拉来反对马克思了！